Alegoría de la caverna de Platón

Sócrates: En una caverna subterránea, con una entrada tan grande como la caverna misma y abierta hacia la luz, imagina hombres que se encuentren allí desde que eran niños, con grilletes en el cuello y en las piernas, sin poder moverse ni mirar en otra dirección sino hacia delante, impedidos de volver la cabeza a causa de sus cadenas. Y lejos y a lo alto, detrás de sus espaldas, arde una luz de fuego. Y, en el espacio intermedio entre el fuego y los prisioneros, asciende un camino a lo largo del cual se levanta un muro, tal como la pared que se coloca entre los titiriteros y los espectadores y sobre la que ellos exhiben sus habilidades.

Glaucón: Me lo imagino perfectamente.

Sócrates: Contempla, a lo largo del muro, hombres que llevan diversos vasos, que sobresalen sobre el nivel del muro, estatuas y otras figuras de animales en piedra o madera, así como artículos fabricados de todas las especies, ¿crees que los prisioneros puedan ver algo, de sí mismos y de los otros, excepto la sombra proyectada por el fuego sobre la pared de la caverna que está delante de ellos?, ¿y también, de la misma manera, respecto a los objetos llevados a lo largo del muro? Y si pudieran hablar entre ellos, ¿no crees que opinarían de poder hablar de estas sombras que ven como si fueran objetos reales presentes? Y, cuando uno de ellos fuese liberado, y obligado a alzarse repentinamente y girar el cuello y caminar y mirar hacia la luz, ¿no sentiría dolor en los ojos, y huiría, volviéndose a las sombras que puede mirar?, ¿y no creería que éstas son más claras que los objetos que le hubieran mostrado? Y si alguien lo arrastrase a la fuerza por la espesa y ardua salida y no lo dejase antes de haberlo llevado a la luz del Sol, ¿no se quejaría y se irritaría de ser arrastrado, y después, llevado a la luz y con los ojos deslumbrados, podría ver siquiera una de las cosas verdaderas?

Glaucón: No, ciertamente, en el primer instante.

(Extracto del libro VII de “La República”)

FALLECIMIENTO DE UN SER QUERIDO

Queridos Hermanos en Cristo, en este dia pido que oremos a nuestro Señor por el sensible fallecimiento de Nuestra Querida Hermana y Gran Dama de la Orden Sor. ++ Aurora Manzano Gandia, madre de Nuestro Querido Hermano Fr.+++ Anselmo de Crespi, Gran Prior Magistral de España, Gran Hermano y muy Gran Amigo.

Querido Fr.+++ Anselmo enviamos todas nuestras bendiciones y condolencias para tu familia, nuestras oraciones y plegarias estan con nuestra Querida Hermana, sabes que cuentas con todos nosotros, te enviamos nuestro mas sentido pesame, nuestro corazon esta contigo en todo momento.

¡Oh Jesús, único consuelo en las horas eternas del dolor, único consuelo sostén en el vacío inmenso que la muerte causa entre los seres queridos! Tú, Señor, a quién los cielos, la tierra y los hombres vieron llorar en días tristísimos; Tú, Señor, que has llorado a impulsos del más tierno de los cariños sobre el sepulcro de un amigo predilecto; Tú, ¡oh Jesús! que te compadeciste del luto de un hogar deshecho y de corazones que en él gemían sin consuelo; Tú, Padre amantísimo, compadécete también de nuestras lágrimas. Míralas, Señor, cómo sangre del alma dolorida, por la perdida de aquella que fue deuda queridísima, amiga fiel, cristiana fervorosa. ¡Míralas, Señor, como tributo sentido que te ofrecemos por su alma, para que la purifiques en tu sangre preciosísima y la lleves cuanto antes al cielo, si aún no te goza en él! ¡Míralas, Señor, para que nos des fortaleza, paciencia, conformidad con tu divino querer en esta tremenda prueba que tortura el alma! ¡Míralas, oh dulce, oh pidadosísimo Jesús! y por ellas concédenos que los que aquí en la tierra hemos vivido atados con los fortísimos lazos de cariño, y ahora lloramos la ausencia momentánea de nuestra querida Hermana, nos reunamos de nuevo junto a Ti en el Cielo, para vivir eternamente unidos en tu Corazón. Amén.

Non Nobis Domine
Priorato Magistral de México

DECÁLOGO DE LA CONVIVENCIA

La convivencia es inevitable pero, a la vez, es necesaria. Necesitamos a los demás y sin ellos nuestra existencia no tendría sentido. Nuestra evolución, nuestro aprendizaje, nuestro pasado, nuestro presente y nuestro futuro dependen siempre de los demás. Ellos juegan en nuestra existencia un papel mucho más importante de lo que podemos imaginar. Todos son nuestros maestros, unos para que aprendamos a asimilar y a agradecer y a perseguir lo bueno, lo positivo y lo agradable; y otros, para enseñarnos a evitar y a perdonar lo malo, lo negativo y lo desagradable. Y, al mismo tiempo, de un modo milagroso, todos ellos son nuestros discípulos y, con nuestra conducta y nuestros pensamientos y nuestras palabras, hemos de enseñarles a buscar y amar lo bueno y a evitar lo que no lo es. De modo que, en ambos casos, nuestra responsabilidad y nuestra manera de enfocarla están claras. Trata, pues, de hacer propios estos consejos y caminarás con cierta soltura por la vida:

1.- AMA A TU PRÓJIMO TAL COMO ES, CON SUS VIRTUDES Y SUS DEFECTOS. Tu misión no es criticarlo ni despreciarlo, sino ser una ayuda y un ejemplo.

2.- NO TOMES A MAL SUS OFENSAS NI SUS INGRATITUDES. Él es como es y tú también tienes tus defectos. Enséñale, con tu comprensión y tu tolerancia, que hay otra manera de ir por la vida. Pero no lo intentes hacer, devolviéndole mal por mal. No funciona.

3.- RESPÉTALO NO PENSANDO NI DICIENDO DE ÉL NADA NEGATIVO. Seguro que tiene una virtud o algo que te gusta o que admiras. Destaca y comenta eso y no te obceques en lo negativo, porque con ello sólo pondrás de manifiesto tu lado malo. Que también lo tienes.

4.- HÓNRALO. En algún aspecto, seguro que te aventaja. Procura, pues, imitar eso. Y, entretanto piensa que, en ese aspecto, es tu maestro.

5.- NO MATES LAS OPORTUNIDADES DE AYUDAR. Cada oportunidad de ayudar no aprovechada la habrás perdido para siempre. Y sólo el aprovecharlas te hará realmente feliz.

6.- NO HAGAS MAL USO DE TU ENERGÍA FÍSICA, EMOCIONAL NI MENTAL PARA PERJUDICAR A NADIE, NI DERROCHÁNDOLA. La energía es algo de lo que no eres dueño, sino administrador. Y, si haces mal uso de ella, la perderás. Y haces mal uso de ella si explotas a tu prójimo o lo calumnias o lo desprecias o lo insultas o lo engañas o le niegas tu auxilio cuando lo necesita.

7.- NO PRIVES A TU PRÓJIMO DE SUS ÉXITOS, SUS OPORTUNIDADES O SUS ALEGRÍAS. Haz tuyos sus problemas e interésate por sus cosas. A todos nos gusta que nos quieran y nos respeten, no sólo a ti. Tenlo en cuenta y actúa en consecuencia.

8.- ALABA SUS VIRTUDES, TANTO SI ESTÁ PRESENTE COMO SI NO. Si le alabas lo bueno, harás que le aumente y que te crezca a ti. Y si lo alabas en su ausencia demostrarás tu gran calidad moral. Criticar a un ausente está al alcance de cualquiera. Alabarlo, no.

9.- NO ENVIDIES SUS TRIUNFOS. Alégrate de ellos como si fuesen tuyos. Lo mismo que el aire limpio lo respiramos todos, los éxitos y los triunfos de cualquiera, de un modo misterioso, nos benefician a todos si sabemos alegrarnos. Pero nos hacen desgraciados si los envidiamos.

10.- ESTÁ SIEMPRE ALEGRE Y ALEGRA A LOS DEMÁS. La vida es tal como tú la quieras ver. Ella está ahí y cada uno la ve de una manera. Esfuérzate por ver todo lo que de hermoso y de positivo hay en ella. Y colabora con tu estado de ánimo para que esa hermosura resplandezca a tu alrededor. Te asombrarás de los resultados que produce sonreír a la vida.

Estos diez mandamientos se resumen en uno: PIENSA QUE TU PRÓJIMO ES COMO TÚ y tiene sus ilusiones y sus capacidades y sus flaquezas y sus debilidades, y espera de ti, como tú es peras de él, una mano tendida, o sea, un poco de amor. ÁMALO, PUES, Y LO HARÁS FELIZ Y TÚ LO SERÁS CON ÉL.

Fuente: EL VIAJE INTERIOR por Francisco-Manuel Nácher López

Evangelio (gnóstico) de Tomás

(texto copto de Nag Hammadi)

Estas son las palabras secretas que pronunció Jesús el Viviente y que Dídimo Judas Tomás consignó por escrito.

1. Y dijo: «Quien encuentre el sentido de estas palabras no gustará la muerte».

2. Dijo Jesús: «El que busca no debe dejar de buscar hasta tanto que encuentre. Y cuando encuentre se estremecerá, y tras su estremecimiento se llenará de admiración y reinará sobre el universo».

3. Dijo Jesús: «Si aquellos que os guían os dijeren: Ved, el Reino está en el cielo, entonces las aves del cielo os tomarán la delantera. Y si os dicen: Está en la mar, entonces los peces os tomarán la delantera. Mas el Reino está dentro de vosotros y fuera de vosotros. Cuando lleguéis a conoceros a vosotros mismos, entonces seréis conocidos y caeréis en la cuenta de que sois hijos del Padre Viviente. Pero si no os conocéis a vosotros mismos, estáis sumidos en la pobreza y sois la pobreza misma».

4. Dijo Jesús: «No vacilará un anciano a su edad en preguntar a un niño de siete días por el lugar de la vida, y vivirá; pues muchos primeros vendrán a ser últimos y terminarán siendo uno solo». 5. Dijo Jesús: «Reconoce lo que tienes ante tu vista y se te manifestará lo que te está oculto, pues nada hay escondido que no llegue a ser manifiesto».

6. Le preguntaron sus discípulos diciéndole: «¿Quieres que ayunemos? ¿Y de qué forma hemos de orar y dar limosna, y qué hemos de observar respecto a la comida?» Jesús dijo: «No mintáis ni hagáis lo que aborrecéis, pues ante el cielo todo está patente, ya que nada hay oculto que no termine por quedar manifiesto y nada escondido que pueda mantenerse sin ser revelado».

7. Jesús dijo: «Dichoso el león que al ser ingerido por un hombre se hace hombre; abominable el hombre que se deja devorar por un león y éste se hace hombre».

8. Y dijo: «El hombre se parece a un pescador inteligente que echó su red al mar y la sacó de él llena de peces pequeños. Al encontrar entre ellos un pez grande y bueno, aquel pescador inteligente arrojó todos los peces pequeños al mar y escogió sin vacilar el pez grande».

9. Dijo Jesús: «He aquí que el sembrador salió, llenó su mano y desparramó. Algunos (granos de simiente) cayeron en el camino y vinieron los pájaros y se los llevaron. Otros cayeron sobre piedra y no arraigaron en la tierra ni hicieron germinar espigas hacia el cielo. Otros cayeron entre espinas —éstas ahogaron la simiente— y el gusano se los comió. Otros cayeron en tierra buena y (ésta) dio una buena cosecha, produciendo 60 y 120 veces por medida».

10. Dijo Jesús: «He arrojado fuego sobre el mundo y ved que lo mantengo hasta que arda».

11. Dijo Jesús: «Pasará este cielo y pasará asimismo el que está encima de él. Y los muertos no viven ya, y los que están vivos no morirán. Cuando comíais lo que estaba muerto, lo hacíais revivir; ¿qué vais a hacer cuando estéis en la luz? El día en que erais una misma cosa, os hicisteis dos; después de haberos hecho dos, ¿qué vais a hacer?».

12. Los discípulos dijeron a Jesús: «Sabemos que tú te irás de nuestro lado; ¿quién va a ser el mayor entre nosotros?» Díjoles Jesús: «Dondequiera que os hayáis reunido, dirigíos a Santiago el Justo, por quien el cielo y la tierra fueron creados».

13. Dijo Jesús a sus discípulos: «Haced una comparación y decidme a quién me parezco». Dijóle Simón Pedro: «Te pareces a un ángel justo». Díjole Mateo: «Te pareces a un filósofo, a un hombre sabio». Díjole Tomás: «Maestro, mi boca es absolutamente incapaz de decir a quién te pareces». Respondió Jesús: «Yo ya no soy tu maestro, puesto que has bebido y te has emborrachado del manantial que yo mismo he medido». Luego le tomó consigo, se retiró y le dijo tres palabras. Cuando Tomás se volvió al lado de sus compañeros, le preguntaron éstos: «¿Qué es lo que te ha dicho Jesús?» Tomás respondió: «Si yo os revelara una sola palabra de las que me ha dicho, cogeríais piedras y las arrojaríais sobre mí: entonces saldría fuego de ellas y os abrasaría».

14. Díjoles Jesús: «Si ayunáis, os engendraréis pecados; y si hacéis oración, se os condenará ; y si dais limosnas, haréis mal a vuestros espíritus. Cuando vayáis a un país cualquiera y caminéis por las regiones, si se os recibe, comed lo que os presenten (y) curad a los enfermos entre ellos. Pues lo que entra en vuestra boca no os manchará, mas lo que sale de vuestra boca, eso sí que os manchará».

15. Dijo Jesús: «Cuando veáis al que no nació de mujer, postraos sobre vuestro rostro y adoradle: Él es vuestro padre».

16. Dijo Jesús: «Quizá piensan los hombres que he venido a traer paz al mundo, y no saben que he venido a traer disensiones sobre la tierra: fuego, espada, guerra . Pues cinco habrá en casa: tres estarán contra dos y dos contra tres, el padre contra el hijo y el hijo contra el padre. Y todos ellos se encontrarán en soledad».

17. Dijo Jesús: «Yo os daré lo que ningún ojo ha visto y ningún oído ha escuchado y ninguna mano ha tocado y en ningún corazón humano ha penetrado».

18. Dijeron los discípulos a Jesús: «Dinos cómo va a ser nuestro fin». Respondió Jesús: «¿Es que habéis descubierto ya el principio para que preguntéis por el fin? Sabed que donde está el principio, allí estará también el fin. Dichoso aquel que se encuentra en el principio: él conocerá el fin y no gustará la muerte».

19. Dijo Jesús: «Dichoso aquel que ya existía antes de llegar a ser. Si os hacéis mis discípulos (y) escucháis mis palabras, estas piedras se pondrán a vuestro servicio. Cinco árboles tenéis en el paraíso que ni en verano ni en invierno se mueven y cuyo follaje no cae: quien los conoce no gustará la muerte».

20. Dijeron los discípulos a Jesús: «Dinos a qué se parece el reino de los cielos». Díjoles: «Se parece a un grano de mostaza, que es (ciertamente) la más exigua de todas las semillas, pero cuando cae en tierra de labor hace brotar un tallo (y) se convierte en cobijo para los pájaros del cielo».

21. Dijo Mariham a Jesús: «¿A qué se parecen tus discípulos ?» Él respondió: «Se parecen a unos muchachos que se han acomodado en una parcela ajena. Cuando se presenten los dueños del terreno les dirán: Devolvednos nuestra finca. Ellos se sienten desnudos en su presencia al tener que dejarla y devolvérsela». Por eso os digo: «Si el dueño de la casa se entera de que va a venir el ladrón, se pondrá a vigilar antes de que llegue y no permitirá que éste penetre en la casa de su propiedad y se lleve su ajuar. Así, pues, vosotros estad también alerta ante el mundo, ceñid vuestros lomos con fortaleza para que los ladrones encuentren cerrado el paso hasta vosotros; pues (si no) darán con la recompensa que vosotros esperáis. ¡Ojalá surja de entre vosotros un hombre sabio que —cuando la cosecha hubiere madurado— venga rápidamente con la hoz en la mano y la siegue! El que tenga oídos para oír, que oiga».

22. Jesús vio unas criaturas que estaban siendo amamantadas y dijo a sus discípulos: «Estas criaturas a las que están dando el pecho se parecen a quienes entran en el Reino». Ellos le dijeron: «¿Podremos nosotros —haciéndonos pequeños— entrar en el Reino?» Jesús les dijo: «Cuando seáis capaces de hacer de dos cosas una, y de configurar lo interior con lo exterior, y lo exterior con lo interior, y lo de arriba con lo de abajo, y de reducir a la unidad lo masculino y lo femenino, de manera que el macho deje de ser macho y la hembra hembra; cuando hagáis ojos de un solo ojo y una mano en lugar de una mano y un pie en lugar de un pie y una imagen en lugar de una imagen, entonces podréis entrar [en el Reino]».

23. Dijo Jesús: «Yo os escogeré uno entre mil y dos entre diez mil; y resultará que ellos quedarán como uno solo».

24. Dijeron sus discípulos: «Instruyenos acerca del lugar donde moras, pues sentimos la necesidad de indagarlo». Díjoles: «El que tenga oídos, que escuche: en el interior de un hombre de luz hay siempre luz y él ilumina todo el universo; sin su luz reinan las tinieblas».

25. Dijo Jesús: «Ama a tu hermano como a tu alma; cuídalo como la pupila de tu ojo».

26. Dijo Jesús: «La paja en el ojo de tu hermano, sí que la ves; pero la viga en el tuyo propio, no la ves. Cuando hayas sacado la viga de tu ojo, entonces verás de quitar la paja del ojo de tu hermano».

27. (Dijo Jesús): «Si no os abstenéis del mundo, no encontraréis el Reino; si no hacéis del sábado sábado, no veréis al Padre».

28. Dijo Jesús: «Yo estuve en medio del mundo y me manifesté a ellos en carne. Los hallé a todos ebrios (y) no encontré entre ellos uno siquiera con sed. Y mi alma sintió dolor por los hijos de los hombres, porque son ciegos en su corazón y no se percatan de que han venido vacíos al mundo y vacíos intentan otra vez salir de él. Ahora bien: por el momento están ebrios, pero cuando hayan expulsado su vino, entonces se arrepentirán».

29. Dijo Jesús: «El que la carne haya llegado a ser gracias al espíritu es un prodigio; pero el que el espíritu (haya llegado a ser) gracias al cuerpo, es prodigio [de prodigios]. Y yo me maravillo cómo esta gran riqueza ha venido a alojarse en esta pobreza».

30. Dijo Jesús: «Dondequiera que hubiese tres dioses, dioses son; dondequiera que haya dos o uno, con él estoy yo».

31. Dijo Jesús: «Ningún profeta es aceptado en su aldea; ningún médico cura a aquellos que le conocen».

32. Dijo Jesús: «Una ciudad que está construida (y) fortificada sobre una alta montaña no puede caer ni pasar inadvertida».

33. Dijo Jesús: «Lo que escuchas con uno y otro oído, pregónalo desde la cima de vuestros tejados; pues nadie enciende una lámpara y la coloca bajo el celemín o en otro lugar escondido, sino que la pone sobre el candelero para que todos los que entran y salen vean su resplandor». 34. Dijo Jesús: «Si un ciego guía a otro ciego, ambos caen en el hoyo».

35. Dijo Jesús: «No es posible que uno entre en la casa del fuerte y se apodere de ella (o de él) de no ser que logre atarle las manos a éste: entonces sí que saqueará su casa».

36. Dijo Jesús: «No estéis preocupados desde la mañana hasta la noche y desde la noche hasta la mañana (pensando) qué vais a poneros».

37. Sus discípulos dijeron: «¿Cuándo te nos vas a manifestar y cuándo te vamos a ver?» Dijo Jesús: «Cuando perdáis (el sentido de) la vergüenza y —cogiendo vuestros vestidos— los pongáis bajo los talones como niños pequeños y los pisoteéis, entonces [veréis] al Hijo del Viviente y no tendréis miedo».

38. Dijo Jesús: «Muchas veces deseasteis escuchar estas palabras que os estoy diciendo sin tener a vuestra disposición alguien a quien oírselas. Días llegarán en que me buscaréis (y) no me encontraréis».

39. Dijo Jesús: «Los fariseos y los escribas recibieron las llaves del conocimiento y las han escondido: ni ellos entraron, ni dejaron entrar a los que querían. Pero vosotros sed cautos como las serpientes y sencillos como las palomas».

40. Dijo Jesús: «Una cepa ha sido plantada al margen del Padre y —como no está firmemente arraigada— será arrancada de cuajo y se malogrará».

41. Jesús dijo: «A quien tiene en su mano se le dará; y a quien nada tiene —aun aquello poco que tiene— se le quitará».

42. Dijo Jesús: «Haceos pasajeros».

43. Le dijeron sus discípulos: «¿Quién eres tú para decirnos estas cosas?» [Jesús respondió]: «Basándoos en lo que os estoy diciendo, no sois capaces de entender quién soy yo; os habéis vuelto como los judíos, ya que éstos aman el árbol y odian su fruto, aman el fruto y odian el árbol».

44. Dijo Jesús: «A quien insulte al Padre, se le perdonará; y a quien insulte al Hijo, (también) se le perdonará. Pero quien insulte al Espíritu Santo no encontrará perdón ni en la tierra ni en el cielo».

45. Dijo Jesús: «No se cosechan uvas de los zarzales ni se cogen higos de los espinos, (pues) éstos no dan fruto alguno. [Un] hombre bueno saca cosas buenas de su tesoro; un hombre malo saca cosas malas del mal tesoro que tiene en su corazón y habla maldades, pues de la abundancia del corazón saca él la maldad».

46. Dijo Jesús: «Desde Adán hasta Juan el Bautista no hay entre los nacidos de mujer nadie que esté más alto que Juan el Bautista, de manera que sus ojos no se quiebren. Pero yo he dicho: Cualquiera de entre vosotros que se haga pequeño, vendrá en conocimiento del Reino y llegará a ser encumbrado por encima de Juan».

47. Dijo Jesús: «No es posible que un hombre monte dos caballos y tense dos arcos; no es posible que un esclavo sirva a dos señores, sino que más bien honrará a uno y despreciará al otro. A ningún hombre le apetece —después de haber bebido vino añejo— tomar vino nuevo; no se echa vino nuevo en odres viejos, no sea que éstos se rompan, y no se echa vino añejo en odre nuevo para que éste no le eche a perder. No se pone un remiendo viejo en un vestido nuevo, pues se produciría un rasgón».

48. Dijo Jesús: «Si dos personas hacen la paz entre sí en esta misma casa, dirán a la montaña: ¡Desaparece de aquí! Y ésta desaparecerá».

49. Dijo Jesús: «Bienaventurados los solitarios y los elegidos: vosotros encontraréis el Reino, ya que de él procedéis (y) a él tornaréis».

50. Dijo Jesús: «Si os preguntan: ¿De dónde habéis venido?, decidles: Nosotros procedemos de la luz, del lugar donde la luz tuvo su origen por sí misma; (allí) estaba afincada y se manifestó en su imagen. Si os preguntan: ¿Quién sois vosotros.?, decid: Somos sus hijos y somos los elegidos del Padre Viviente. Si se os pregunta: ¿Cuál es la señal de vuestro Padre que lleváis en vosotros mismos?, decidles: Es el movimiento y a la vez el reposo».

51. Le dijeron sus discípulos: «¿Cuándo sobrevendrá el reposo de los difuntos y cuándo llegará el mundo nuevo?» Él les dijo: «Ya ha llegado (el reposo) que esperáis, pero vosotros no caéis en la cuenta».

52. Sus discípulos le dijeron: «24 profetas alzaron su voz en Israel y todos hablaron de tí». El les dijo: «Habéis dejado a un lado al Viviente (que está) ante vosotros ¡y habláis de los muertos!». 53. Sus discípulos le dijeron: «¿Es de alguna utilidad la circuncisión o no?» Y él les dijo: «Si para algo valiera, ya les engendraría su padre circuncisos en el seno de sus madres; sin embargo, la verdadera circuncisión en espíritu ha sido de gran utilidad».

54. Dijo Jesús: «Bienaventurados los pobres, pues vuestro es el reino de los cielos».

55. Dijo Jesús: «Quien no odie a su padre y a su madre, no podrá ser discípulo mío. Y (quien no) odie a sus hermanos y hermanas (y no cargue) con su cruz como yo, no será digno de mí».

56. Dijo Jesús: «Quien haya comprendido (lo que es) el mundo, ha dado con un cadáver. Y quien haya encontrado un cadáver, de él no es digno el mundo».

57. Dijo Jesús: «El Reino del Padre se parece a un hombre que tenía una [buena] semilla. Vino de noche su enemigo y sembró cizaña entre la buena semilla. Este hombre no consintió que ellos (los jornaleros) arrancasen la cizaña, sino que les dijo: No sea que vayáis a escardar la cizaña y con ella arranquéis el trigo; ya aparecerán las matas de cizaña el día de la siega, (entonces) se las arrancará y se las quemará».

58. Dijo Jesús: «Bienaventurado el hombre que ha sufrido: ha encontrado la vida».

59. Dijo Jesús: «Fijad vuestra mirada en el Viviente mientras estáis vivos, no sea que luego muráis e intentéis contemplarlo y no podáis».

60. (Vieron) a un samaritano que llevaba un cordero camino de Judea y dijo a sus discípulos : «(¿Qué hace) éste con el cordero?» Ellos le dijeron: «(Irá) a sacrificarlo para comérselo.» Y les dijo: «Mientras esté vivo no se lo comerá, sino sólo después de haberlo degollado, cuando (el cordero) se haya convertido en un cadáver». Ellos dijeron: «No podrá obrar de otro modo». El dijo: «Vosotros aseguraos un lugar de reposo para que no os convirtáis en cadáveres y seáis devorados».

61. Dijo Jesús: «Dos reposarán en un mismo lecho: el uno morirá, el otro vivirá». Dijo Salomé: «¿Quién eres tú, hombre, y de quién? Te has subido a mi lecho y has comido de mi mesa». Díjole Jesús: «Yo soy el que procede de quien (me) es idéntico; he sido hecho partícipe de los atributos de mi Padre». (Salomé dijo): «Yo soy tu discípula». (Jesús le dijo): «Por eso es por lo que digo que si uno ha llegado a ser idéntico, se llenará de luz; mas en cuanto se desintegre, se inundará de tinieblas».

62. Dijo Jesús: «Yo comunico mis secretos a los que [son dignos] de ellos. Lo que hace tu derecha, no debe averiguar tu izquierda lo que haga».

63. Dijo Jesús: «Había un hombre rico que poseía una gran fortuna, y dijo: Voy a emplear mis riquezas en sembrar, cosechar, plantar y llenar mis graneros de frutos de manera que no me falte de nada. Esto es lo que él pensaba en su corazón; y aquella noche se murió. El que tenga oídos, que oiga».

64. Dijo Jesús: «Un hombre tenía invitados. Y cuando hubo preparado la cena, envió a su criado a avisar a los huéspedes. Fue (éste) al primero y le dijo: Mi amo te invita. Él respondió: Tengo (asuntos de) dinero con unos mercaderes; éstos vendrán a mí por la tarde y yo habré de ir y darles instrucciones; pido excusas por la cena. Fuese a otro y le dijo: Estás invitado por mi amo. Él le dijo: He comprado una casa y me requieren por un día; no tengo tiempo. Y fue a otro y le dijo: Mi amo te invita. Y él le dijo: Un amigo mío se va a casar y tendré que organizar el festín. No voy a poder ir; me excuso por lo de la cena. Fuese a otro y le dijo: Mi amo te invita. Éste replicó: Acabo de comprar una hacienda (y) me voy a cobrar la renta; no podré ir, presento mis excusas. Fuese el criado (y) dijo a su amo: Los que invitaste a la cena se han excusado. Dijo el amo a su criado: Sal a la calle (y) tráete a todos los que encuentres para que participen en mi festín; los mercaderes y hombres de negocios [no entrarán] en los lugares de mi Padre».

65. El dijo: «Un hombre de bien poseía un majuelo y se lo arrendó a unos viñadores para que lo trabajaran y así poder percibir de ellos el fruto. Envió, pues, a un criado para que éstos le entregaran la cosecha del majuelo. Ellos prendieron al criado y le golpearon hasta casi matarlo. Éste fue y se lo contó a su amo, quien dijo: Tal vez no les reconoció; y envió otro criado. También éste fue maltratado por los viñadores. Entonces envió a su propio hijo, diciendo ¡A ver si respetan por lo menos a mi hijo! Los viñadores —a quienes no se les ocultaba que éste era el heredero del majuelo— le prendieron (y) le mataron. El que tenga oídos, que oiga».

66. Dijo Jesús: «Mostradme la piedra que los albañiles han rechazado; ésta es la piedra angular». 67. Dijo Jesús: «Quien sea conocedor de todo, pero falle en (lo tocante a) sí mismo, falla en todo». 68. Dijo Jesús: «Dichosos vosotros cuando se os odie y se os persiga, mientras que ellos no encontrarán un lugar allí donde se os ha perseguido a vosotros».

69. Dijo Jesús: «Dichosos los que han sufrido persecución en su corazón: éstos son los que han reconocido al Padre de verdad». (Dijo Jesús): «Dichosos los hambrientos, pues el estómago de aquellos que hambrean se saciará».

70. Dijo Jesús: «Cuando realicéis esto en vosotros mismos, aquello que tenéis os salvará; pero si no lo tenéis dentro, aquello que no tenéis en vosotros mismos os matará».

71. Dijo Jesús: «Voy a des[truir esta] casa y nadie podrá [re]edificarla».

72. [Un hombre] le [dijo]: «Di a mis hermanos que repartan conmigo los bienes de mi padre». El replicó: «¡Hombre! ¿Quién ha hecho de mí un repartidor?» Y se dirigió a sus discípulos, diciéndoles: «¿Es que soy por ventura un repartidor?».

73. Dijo Jesús: «La cosecha es en verdad abundante, pero los obreros son pocos. Rogad, pues, al Señor que envíe obreros para la recolección».

74. El dijo: «Señor, hay muchos alrededor del aljibe, pero no hay nadie dentro del aljibe».

75. Dijo Jesús: «Muchos están ante la puerta, pero son los solitarios los que entrarán en la cámara nupcial».

76. Dijo Jesús: «El reino del Padre se parece a un comerciante poseedor de mercancías, que encontró una perla. Ese comerciante era sabio: vendió sus mercancías y compró aquella perla única. Buscad vosotros también el tesoro imperecedero allí donde no entran ni polillas para devorar(lo) ni gusano para destruir(lo)».

77. Dijo Jesús: «Yo soy la luz que está sobre todos ellos. Yo soy el universo: el universo ha surgido de mí y ha llegado hasta mí. Partid un leño y allí estoy yo; levantad una piedra y allí me encontraréis».

78. Dijo Jesús: «¿A qué salisteis al campo? ¿Fuisteis a ver una caña sacudida por el viento? ¿Fuisteis a ver a un hombre vestido de ropas finas? [Mirad a vuestros] reyes y a vuestros magnates: ellos son los que llevan [ropas] finas, pero no podrán reconocer la verdad».

79. Le dijo una mujer de entre la turba: «Dichoso el vientre que te llevó y los pechos que te criaron». El [le] respondió: «Bienaventurados aquellos que han escuchado la palabra del Padre (y) la han guardado de verdad, pues días vendrán en que diréis: Dichoso el vientre que no concibió y los pechos que no amamantaron».

80. Dijo Jesús: «El que haya reconocido al mundo, ha encontrado el cuerpo. Pero de quien haya encontrado el cuerpo, de éste no es digno el mundo».

81. Dijo Jesús: «Quien haya llegado a ser rico, que se haga rey; y quien detente el poder, que renuncie».

82. Dijo Jesús: «Quien esté cerca de mí, está cerca del fuego; quien esté lejos de mí, está lejos del Reino».

83. Dijo Jesús: «Las imágenes se manifiestan al hombre, y la luz que hay en ellas permanece latente en la imagen de la luz del Padre. Él se manifestará, quedando eclipsada su imagen por su luz».

84. Dijo Jesús: «Cuando contempláis lo que se os parece, os alegráis; pero cuando veáis vuestras propias imágenes hechas antes que vosotros —imperecederas y a la vez invisibles—, ¿cuánto podréis aguantar?».

85. Dijo Jesús: «El que Adán llegara a existir se debió a una gran fuerza y a una gran riqueza; (sin embargo), no llegó a ser digno de vosotros, pues en el supuesto de que hubiera conseguido ser digno, [no hubiera gustado] la muerte».

86. Dijo Jesús: «[Las zorras tienen su guarida] y los pájaros [su] nido, pero el Hijo del hombre no tiene lugar donde reclinar su cabeza (y) descansar».

87. Dijo Jesús: «Miserable es el cuerpo que depende de un cuerpo, y miserable es el alma que depende de entrambos».

88. Dijo Jesús: «Los ángeles y los profetas vendrán a vuestro encuentro y os darán lo que os corresponde; vosotros dadles asimismo lo que está en vuestra mano, dádselo (y) decíos: ¿Cuándo vendrán ellos a recoger lo que les pertenece?».

89. Dijo Jesús: «¿Por qué laváis lo exterior del vaso? ¿Es que no comprendéis que aquel que hizo el interior no es otro que quien hizo el exterior?».

90. Dijo Jesús: «Venid a mí, pues mi yugo es adecuado y mi dominio suave, y encontraréis reposo para vosotros mismos».

91. Ellos le dijeron: «Dinos quién eres tú, para que creamos en ti». El les dijo: «Vosotros observáis el aspecto del cielo y de la tierra, y no habéis sido capaces de reconocer a aquel que está ante vosotros ni de intuir el momento presente».

92. Dijo Jesús: «Buscad y encontraréis: mas aquello por lo que me preguntabais antaño —sin que yo entonces os diera respuesta alguna— quisiera manifestároslo ahora, y vosotros no me hacéis preguntas en este sentido».

93. [Dijo Jesús]: «No echéis las cosas santas a los perros, no sea que vengan a parar en el muladar; no arrojéis las perlas a los puercos, para que ellos no las [....]».

94. [Dijo] Jesús: «El que busca encontrará, [y al que llama] se le abrirá».

95. [Dijo Jesús]: «Si tenéis algún dinero, no lo prestéis con interés, sino dádselo a aquel que no va a devolvéroslo».

96. [Dijo] Jesús: «El reino del Padre se parece a [una] mujer que tomó un poco de levadura, la [introdujo] en la masa (y) la convirtió en grandes hogazas de pan. Quien tenga oídos, que oiga». 97. Dijo Jesús: «El reino del [Padre] se parece a una mujer que transporta(ba) un recipiente lleno de harina. Mientras iba [por un] largo camino, se rompió el asa (y) la harina se fue desparramando a sus espaldas por el camino. Ella no se dio cuenta (ni) se percató del accidente. Al llegar a casa puso el recipiente en el suelo (y) lo encontró vacío».

98. Dijo Jesús: «El reino del Padre se parece a un hombre que tiene la intención de matar a un gigante: desenvainó (primero) la espada en su casa (y) la hundió en la pared para comprobar la fuerza de su mano. Entonces dio muerte al gigante».

99. Los discípulos le dijeron: «Tus hermanos y tu madre están afuera». El les dijo: «Los aquí (presentes) que hacen la voluntad de mi Padre, éstos son mis hermanos y mi madre; ellos son los que entrarán en el reino de mi Padre».

100. Le mostraron a Jesús una moneda de oro, diciéndole: «Los agentes de César nos piden los impuestos». El les dijo: «Dad a César lo que es de César, dad a Dios lo que es de Dios y dadme a mí lo que me pertenece».

101. (Dijo Jesús): «El que no aborreció a su padre y a su madre como yo, no podrá ser [discípulo] mío; y quien [no] amó [a su padre] y a su madre como yo, no podrá ser [discípulo] mío; pues mi madre, la que [...], pero [mi madre] de verdad me ha dado la vida».

102. Dijo Jesús: «¡Ay de ellos, los fariseos, pues se parecen a un perro echado en un pesebre de bueyes!: ni come, ni deja comer a los bueyes».

103. Dijo Jesús: «Dichoso el hombre que sabe [por qué] flanco van a entrar los ladrones, de manera que (le dé tiempo a) levantarse, recoger sus [...] y ceñirse los lomos antes de que entren».

104. [Le] dijeron: «Ven, vamos hoy a hacer oración y a ayunar». Respondió Jesús: «¿Qué clase de pecado he cometido yo, o en qué he sido derrotado? Cuando el novio haya abandonado la cámara nupcial, ¡que ayunen y oren entonces!».

105. Dijo Jesús: «Quien conociere al padre y a la madre, será llamado hijo de prostituta».

106. Dijo Jesús: «Cuando seáis capaces de hacer de dos cosas una sola, seréis hijos del hombre; y si decís: ¡Montaña, trasládate de aquí!, se trasladará».

107. Dijo Jesús: «El Reino se parece a un pastor que poseía cien ovejas. Una de ellas —la más grande— se extravió. Entonces dejó abandonadas (las) noventa y nueve (y) se dio a la búsqueda de ésta hasta que la encontró. Luego —tras la fatiga— dijo a la oveja: Te quiero más que a (las) noventa y nueve».

108. Dijo Jesús: «Quien bebe de mi boca, vendrá a ser como yo; y yo mismo me convertiré en él, y lo que está oculto le será revelado».

109. Dijo Jesús: «El Reino se parece a un hombre que tiene [escondido] un tesoro en su campo sin saberlo. Al morir dejó el terreno en herencia a su [hijo, que tampoco] sabía nada de ello: éste tomó el campo y lo vendió. Vino, pues, el comprador y —al arar— [dio] con el tesoro; y empezó a prestar dinero con interés a quienes le plugo».

110. Dijo Jesús: «Quien haya encontrado el mundo y se haya hecho rico, ¡que renuncie al mundo!».

111. Dijo Jesús: «Arrollados serán los cielos y la tierra en vuestra presencia, mientras que quien vive del Viviente no conocerá muerte ni (...); pues Jesús dice: Quien se encuentra a sí mismo, de él no es digno el mundo».

112. Dijo Jesús: «¡Ay de la carne que depende del alma! ¡Ay del alma que depende de la carne!». 113. Le dijeron sus discípulos: «¿Cuándo va a llegar el Reino?» (Dijo Jesús): «No vendrá con expectación. No dirán: ¡Helo aquí! o ¡Helo allá!, sino que el reino del Padre está extendido sobre la tierra y los hombres no lo ven». 114. Simón Pedro les dijo: «¡Que se aleje Mariham de nosotros!, pues las mujeres no son dignas de la vida». Dijo Jesús: «Mira, yo me encargaré de hacerla macho, de manera que también ella se convierta en un espíritu viviente, idéntico a vosotros los hombres: pues toda mujer que se haga varón, entrará en el reino del cielo».

Largura, altura y anchura de Dios

El texto que sigue pertenece a De consideratione , Libro V,titulado Largura, altura y anchura de Dios.

¿Qué es Dios? Largura, anchura, altura, hondura. ¿Qué dices? ¿Te tengo cogido para profesar esa cuaternidad, de la que tanto abominabais? Nada de eso. La he abominado y
la abomino. Parece que he hablado de muchas cosas, pero es una sola. He designado un solo Dios según mis alcances, no según lo que Él es. Dividida está nuestra capacidad, no Él. Voces diversas, muchas sendas; pero uno por ellas es significado, uno es el que es buscado. No se han expresado divisiones de sustancia en este cuaternario; no dimensiones,cuales son las que en los cuerpos observamos; no distinción personal, cual es la que en la Trinidad adoramos; no número de propiedad, cual confesamos existir en las mismas Personas, aunque no distinto de las Personas. Al contrario, cada una de esas cosas es en Dios lo que son las cuatro juntas, y todas las cuatro no son sino lo que cada una de ellas es.

Mas como nosotros no podemos disputar con la simplicidad, al empeñarnos en asirle preséntasenos como cuadruplicado. Hácelo esto el espejo y el enigma, a través del cual nos es dado sólo verle por ahora. Mas cuando le veamos cara a cara, verémosle tal cual es.

Porque ya entonces la frágil agudeza de nuestra mente, por mucho que procure mirar, no tendrá por qué temer, ni el embotarse, ni el ver los objetos múltiples. Recogerá todas sus energías, se concentrará en un punto y se modelará sobre la unidad de Dios,o mejor,sobre la verdadera Unidad, de manera que responda una a una, cara a cara. Porque seremos semejantes a Él, viéndolo tal como es. Dichosa visión, a la que con razón suspiraba aquél que dice: Búscate mi cara, buscaré tu rostro,Señor y porque todavía la cosa está en buscar,ascendamos entretanto a esta cuadriga,como enfermos e incapaces, necesitados de tal vehículo, por ver si siquiera con eso llegamos a comprender aquello en lo cual hemos sido comprendidos, o sea la razón de este mismo vehículo. Pues este aviso tenemos del auriga mismo y del primero en mostrar ese carro: que procuremos comprender con todos los santos cuál sea la longura, la anchura, la hondura y la altura. Comprender dijo, no conocer; para que, no contentos con la curiosidad de la ciencia, con todo afán suspiremos por el fruto. NO EN LA COGNICIÓN ESTÁ EL FRUTO, SINO EN LA COMPRENSIÓN. De lo contrario, como alguien dice: Pecado es para el que, sabiendo el bien, no lo hace ; y el mismo Pablo, en otro lugar, dice:Corred de manera que lo comprendáis . Qué sea comprender, ahora lo explicaré.

¿Qué es pues Dios? Largura,digo.
¿Qué es ésta? Eternidad.
Tan larga es ésta,que no tiene término,no más de lugar que de tiempo. Es también largura. ¿Y ésta qué? Caridad.

¿Con qué términos será esta apretada también en Dios,el que no odia a nada de cuanto hizo?Finalmente, hace salir su sol sobre buenos y malos, llueve sobre justos e injustos. Luego aún los enemigos los contiene aquel seno. Y no contento ni con eso lánzase hasta lo infinito. Excede no sólo a toda afección, sino a toda cognición, añadiendo el Apóstol y diciendo: Saber también la sobreeminente ciencia de Cristo.

¿Qué más diré?
Eterna es. A no ser que diga lo que todavía es más, porque es eternidad. ¿Ves como es
tanta la anchura como la largura? Ojalá veáis de tal manera cómo no es tanta, sino que lo mismo es una que otra, no menos una que dos ni más dos que una sola. Dios eternidad.

Dios es caridad; largura sin dilatación, anchura sin distensión. En entrambas excede
juntamente las apreturas de lugar y tiempo, mas por la libertad de naturaleza, no por
enormidad de (volumen) de sustancia. De tal modo inmenso es Aquél que todo lo hizo con medida, y aunque inmenso, éste es, sin embargo, la medida misma de la inmensidad.
¿Qué es también Dios? Altura y hondura. Según lo uno, está sobre todas las cosas; según lo otro, debajo de todas. Es claro que en la Deidad nunca claudica la igualdad, sino que está firme por doquier y consta inmoble en sí. En lo sublime considera su potencia; en lo profundo, su sabiduría. También éstas responden entre sí por igual, reconociéndose la sublimidad intangible y la profundidad inescrutable, pues se admira el Apóstol y exclama: ¡Oh altura de las riquezas de la sabiduría y ciencia de Dios, cuán inescrutables son sus juicios e investigables sus caminos ! Séanos lícito exclamar también nosotros con Pablo, mirando de algún modo en Dios y con Dios la simplísima unidad de éstas: ¡Oh sabiduría poderosa, que alcanzas a todo fuertemente! La cosa es una; el afecto, múltiple, y las operaciones, diversas. Y esa cosa única es largura por la eternidad, anchura por la caridad, altura por la majestad, hondura por la sabiduría.

San Bernardo de Claraval

Pensamiento sufí

"Conocí el bien y el mal, pecado y virtud, justicia e infamia; juzgué y fui juzgado, pasé por el nacimiento y la muerte, por la alegría y el dolor, el cielo y el infierno; y al fin reconocí que yo estoy en todo y todo está en mi".

Hazrat Inayat Khan

RECTIFICACIÓN

Apreciadas y muy queridas autoridades Templarias,
Apreciados Hermanos en Cristo

Ante los ojos de Dios y de los Hombres, vengo a rectificar que la carta subida de una manera maliciosa y malintencionada a la pagina del señor Roberto Angel Molinari Kroker, fué escrita hace ya algun tiempo, y que a conveniencias de esta persona y SIN MI CONSENTIMIENTO NI AVISO hicieron uso de manera indiscriminada.

Roberto, bien sabes que te acercaste a mi en busca de una "UNIDAD TEMPLARIA EN MÉXICO". Te di entrada UNICAMENTE con la finalidad de escucharte, ya que para mi TODOS tienen derecho de decir una palabra en su defensa, pero ahora veo, con infinita tristeza, que aquellos que de ti hablan no se equivocan.

Abusaste de la buena fe que tuve al escucharte, te atreviste a volver a ensuciar a Lucía, que a la fecha no comprendo por que sigue contigo, tan ciega y engañada.

Me ofreciste tu corazón y tu cariño, según tu sin afán de engañar a nadie, pero veo que no es asi, que sigues sin cambiar, a pesar de haber jurado por tus hijos. No me queda mas que sentir lástima por quienes aun creen en ti teniendo la verdad en sus manos.

Lástima me das tu, y pido perdón a Dios para tu alma, porque yo no soy nadie para juzgarte, pero si para decirte nuevamente, que a mi no llegues con engaños. No pienso traicionar a mi Amado Maestre, ni a mi excelente amigo y hermano Anselmo, ni a la SMOTH-MIT, ni a mis hermanos mexicanos porque por ellos recibo la bala.

Te lo digo de frente, se los digo a quienes contigo están, que a pesar de decirte naturalizado mexicano, sigues actuando como el argentino común. Te presumes como un hombre lleno de honores en tu país, pero el honor te hace falta en lo mas sencillo y elemental. Te puedo jurar que DIOS no va a tener tu retrato, como suelen pensar los argentinos, con tamaña soberbia.

En Fin, hermanos que siguen con él, pues que Dios me los bendiga y les deseo Paz y Bien, y a ti, y delante de todo aquel que lea esto te pido de la manera mas atenta, no busques ningún tipo de acer

camiento mas. Las mentiras no me gustan, el soborno, el engaño, la sorna, la mofa no me van, asi que ve y engaña a la mas dulce mujer de tu casa, porque por mi.....has perdido el poco valor que hubiera podido quedarte, tu moral y tu ética...por los suelos...asi que en corto no me busques mas, no me exhibas en tus blogs de barata porque por la buena soy muy buena pero legalmente soy de armas tomar y sabete que tengo quien me cuide las espaldas, y oidos hasta dentro de tu seno.

Y SI, FIRMO YO ANDROMEDA ANTINEA ZAVALA GARCÍA, ostentándome unicamente como humana, para no mancillar los cargos

QUEDE ASENTADO

Agradecimiento

Queridos Hermanos:

Nuevamente me llena el alma que mis Hermanos de México, en especial el ángel lector sea una prueba fehaciente de la calidad de personas con las que contamos en México. Es definitivo que la línea tomada por México es definitivamente una línea constructiva y conciliadora, donde nos damos cuenta de los valores que llevamos dentro, pero que trabajando como un grupo unido, apoyándonos, siendo solidarios los unos con los otros podemos lograr que ensalsando nuestra propia destrucción.

Querido Angel Lector, mi querido hijo, gracias infinitas por tu apoyo e incondicionalidad. Has sabido tener en cuenta las sabias palabras que rezan "TODOS SOMOS ANGELES CON UNA SOLA ALA, Y NECESITAMOS ABRAZARNOS UNOS A OTROS PARA PODER VOLAR".

Tal como la paloma de la foto, tus conocimientos germinan en la mente de quien te lee te escucha, un gran paso en el desarrollo personal e inclusión al conocimiento. Gracias por tu sabiduría.

LUTO: MALTRATO INFANTIL

Acaso no enternece ver este fetito, obra del Dios mismo, angelito que guarda sus alitas para ofrecerlas en cálido abrazo a su madre que le espera, primero Dios con los brazos abiertos???.

Pues bien, el comentario final de que primero Dios y la madre de esta criatura lo espere con los brazos abiertos, lo hago, porque hoy curioseando un nuevo periódico de la región, me encontré con un tema que personalmente me hiere, tanto psicologicamente como moralmente, y es el maltrato infantil.

Agradezco la oportunidad que me ofrece este nuevo medio, llamado RAZON SOCIAL, y a su Directora MACARIA ESPAÑA, por el apoyo brindado para el desarrollo de este tema en nuestro blog. Para tal efecto les invito a leer 2 investigaciones realizadas por la misma.

ABUSO INFANTIL: LA HISTORIA DE TOÑITO (Razón Social 3 de agosto 2009)

Toñito es un niño de seis años recién cumplidos. No tuvo fiesta, ni siquiera un abrazo. Obtuvo lo mismo de siempre: golpes. No solamente de su mamá, sino también de sus tías. Toñito pareciera mas pequeño de la edad que tiene, tal vez porque su mamá nunca tenía tiempopara cocinarle ya que se la pasaba trabajando en un centro nocturo y llegaba demasiado cansada para prestarle atención a su hijo, quien a veces duraba días sin comer bien. Cuando despertaba a su mamá, era lo peor que podía pasarle a Toñito, los golpes le llovían por todos lados de su pequeño cuerpo. Toñito quiere a su mamá, a pesar de todo, en su inocencia sigue vigente la imagen de que tiene una madre que lo quiere, lo único que dice Toñito es que "ya no quiere que su mamá le pegue, ni sus tías"..."siempre me pegan todas".

Ahora su madre, ha cambiado de empleo, pero las cosas siguen igual, nada ha mejorado para Toñito, quien sigue esperanzado a que su mamá deje de usarlo como un saco de box donde desquitar sus frustraciones.

Lo mas lamentable es que hay miles de Toñitos que a diario viven un calvario al lado de quienes se supone están para protegerlos y amarlos. *

ABUSO INFANTIL: VOCES SIN ECO (Razón Social 3 de agosto 2009)

Uno de los principales problemas que aquejan a cualquier sociedad, es la violencia contra los niños. Se han tratado de realizar labores conjuntas ante la magnitud de la situación en diferentes naciones, tal es el caso de se ha dado la iniciativa y se logró que el 19 de noviembre sea el Día Mundial para la prevención del abuso del Niño, la cual es iniciativa de la Fundación Cumbre Mundial de la Mujer (FCMM) en la que se han involucrado 149 organizaciones, entre las que se encuentra la Red por los Derechos de la Infancia en México, de 59 países del mundo, las cuales tienen como objetivo fomentar una cultura de prevención del abuso infantil en todo el mundo. Así mismo, México forma parte de la Comisión de los derechos Humanos de la ONU y en Asamblea General del 20 de noviembre de 1989, donde se compromete en la promoción y protección de los Derechos de los Niños. A veinte años de la Convención, el panorama en nuestro país no es muy halagador, ya que las cifras son reveladoras en cuanto a que miles de niños ni siquiera cuentan con los servicios básicos, ni un sistema judicial integral para su defensa. Tan solo cifras del INEGI arrojan que en el 2002 el 25.5 % de menores guanajuatenses sufrieron de abuso físico, un 48 % padeció de abuso emocional y un 29.1 % omisión de cuidados, tan solo por citar las cifras mas altas en cuestión de maltrato.

Lo preocupante es que estas cifras aumentan año con año; para el 2003 el abuso físico subió a 30.9 % en menores y el abuso emocional subió al 49.1 % y la omisión de cuidados llegó a un 30.0 %. Lo que hay que recalcar es que el adulto que ejerce violencia contra un ser indefenso se encuentra en una sociedad que a su vez también la daña. Y aunque la disminución de maltrato según INEGI es menor que en los años noventas, no es suficiente.

La cultura de la denuncia es algo que se debe de fomentar tanto a las personas que son víctimas de abuso, como a la sociedad en general, ya que muchas veces una denuncia anónima sobre violencia cometida contra el vecino, los familiares o algún conocido puede llegar a marcar la diferencia. En el 2004, según los datos del INEGI, se recibieron en el Ministerio Público 821 denuncias en las que se comprobó el maltrato, cifra a nivel estatal (Guanajuato).*

Invito a todos los hermanos a realizar una reflexión, y que cada uno ponga su granito de arena. Que como buenos Templarios brindemos nuestro manto a los ángeles que se han de convertir en la sociedad de mañana. Son los seres mas vulnerables, mas indefensos. La cruzada es dura, porque hasta en eso, hay mafias. No digo que vamos a cambiar almundo ni rescatar a todos los niños a nivel mundial, pero si peleamos, cada quien nuestra Cruzada conforme a nuestros alcances, quizá algún día si nos veamos liberando a los niños de la explotación laboral, sexual y el maltrato físico familiar. Eso nos indicará que estamos todos remando unidos y contra corriente, pero llegando a la meta.

NON NOBIS

Si gustas colaborar con RAZON SOCIAL, puedes escribir al siguiente correo-e

razonsocial@razonsocial.org

o visítanos en la página www.razonsocial.org

CONDOLENCIAS

México nuevamente se solidariza con la sociedad española por la pérdida de los miembros de la Guardia Civil que murieron en el atentado terrorista por parte del grupo ETA.

México desaprueba este tipo de acciones, que no unicamente daña o asesina, sino que dennota una total y mera incivilidad, falta de conciencia, una vil y vulgar anhedonia en la que no se tiene el más minimo de los sentimientos para pensar en los demas y las consecuencias de las acciones.

México censura estas barbaries, ya que destruyen al hombre por el hombre sin pensar en el dolor fisico, el dolor moral, el dolor de unos hijos que lloran o de una esposa que espera.

España, España tan querida, México está contigo en esta pérdida de tus hijos, y te tiende la mano amiga y refuerza su amistad y fraternidad. Los Hermanos en México, les llevamos en el corazón, la mente y nuestras oraciones.

QUE ASI SEA

Señor Jesús,
que eres Dios y conoces todas las cosas,
que eres hombre y has vivido tu propia muerte en la cruz;
tú que lloraste la ausencia de un amigo,
a quien amabas entrañablemente,
comprendes hoy el dolor de nuestra comunidad
- de cada uno de nosotros -
ante la muerte de nuestros hermanos.
Nos conforta tu presencia y tu testimonio
y nos ilumina tu palabra, que es palabra de vida,
de esperanza cierta en la resurrección.
Tú eres la resurrección y la vida:
el que cree en Ti, aunque haya muerto vivirá.
Nuestros hermanos creyeron en Ti
y sabemos que cumplirás en ellos tu promesa,
no por lo que hicieron sino por lo que Tú eres,
no por sus méritos sino por tu misericordia.
También nosotros creemos en Ti, Señor.
Tu Pascua nos permite preguntar
el gozo de nuestra propia pascua.
Haz que mientras permanecemos en este mundo,
sepamos ser como el grano de trigo
que cae en tierra y muere para dar fruto abundante:
el fruto de la vida, que eres Tú, Cristo resucitado,
profecía y testimonio del hombre nuevo.
Te lo pedimos confiadamente
por intercesión de María, Madre nuestra

Amén.

Petición por dos Enfermos

El Gran Priorato de México se une en oración para pedir a Dios Nuestro Señor, tenga en cuenta el dolor que embarga a los Hermanos en Cristo Ma. Teresa Vila y Agustín Peruga Peruga, por la falta de salud, encomendándolos siempre a su infinita misericordia, y con la esperanza profunda de que no pierdan la fe en Cristo Todopoderoso.

NON NOBIS

El don de la salud
no me acompaña, Señor,
y la tristeza ha invadido
mi corazón.
Quisiera unirme a Ti en el dolor,
descubrir su sentido redentor,
y en él, encontrar tu voluntad,
pero la debilidad de mi fe
no me lo permite
y siento desesperar.
Ayúdame para hacer
de este tiempo de enfermedad
un tiempo de cultivo de la fe,
de reencuentro contigo,
de meditación de tu Palabra,
de sacrificios en favor de los demás,
de cultivo de la humildad
y la oración,
de tomar fuerzas
para cargar con mi cruz
uniéndome a tu dolor redentor.
Y si es tu voluntad
que recobre la salud,
que la acoja con alegría y gratitud,
y si este preciado don
no llega hasta mí,
dame la aceptación
y la resignación.

Amén.

Condolencias

México se encuentra en espiritu y con sus oraciones a vuestro lado, Querido Hermano, Fr.++ Daniel.

Nos unimos a vos y os acompañamos en vuestro dolor, por el sensible fallecimiento de vuestro Señor Abuelo.

Mexico unido y solidario.

NON NOBIS DOMINE NON NOBIS, SED NOMINI TUO DA GLORIAM

Silencio y paz.

Fue llevado al país de la vida.

¿Para que hacer preguntas?

Su morada, desde ahora, es el Descanso,

y su vestido, la Luz.

¿Qué sabemos nosotros?

Dios mío, Señor de la Historia

y dueño del ayer y del mañana,

en tus manos están las llaves de la vida y la muerte.

Sin preguntarnos, lo llevaste contigo a la Morada Santa,

y nosotros cerramos nuestros ojos,

bajamos la frente y simplemente te decimos: esta bien.

Sea.

CONDOLENCIAS

"Te acostaré en la tierra asoleada

con una dulcedumbre de madre para el hijo dormido

y la tierra ha de hacerse suavidades de cuna

al recibir tu cuerpo de niño dolorido"

Gabriela Mistral 1922

El Gran Priorato de México se une al dolor que embarga a nuestra querida Hermana Nuria Gonzálvez Danés y familia, por el sensible fallecimiento de su hermano Luis.

Querida Hermana Nuria, recibe los mas cálidos saludos de tus Hermanos de México, quienes reiteran su solidaridad y cariño. Ten presente que en estos momentos estamos contigo, unidos en la oración.

NON NOBIS

MEXICO SE CONGRATULA

El Gran Priorato de México, recibe con beneplácito el nombramiento de nuestro Ilustrísimo y Querido Hermano Fr.++ Anselmo de Crespi en calidad de GRAN PRIOR GENERAL DE ESPAÑA.

Es de todos sabida la labor ardua, la entrega constante y verdaderamente sacrificada del Hermano, quien además tiene las virtud del honor, la lealtad, la fidelidad y no condiciona jamás el título nobiliario de amigo.

Continuad, pues, llevando la justicia como la habeis llevado, sin temor a la censura. Continuad llevando la voz de quien no puede hablar, pero mantened siempre la verdad ante todo. Mantened esa objetividad, esa mente fria y clara. Mantened como siempre lo habeis hecho, los pies bien firmes en tierra, y que la marca de un cargo no corrompa vuestra alma.

A nombre del Priorato nos congratulamos con vuestro nombramiento, que en verdad merecéis. A título personal, querido Fr.++ Anselmo, os reitero mi cariño, mi lealtad y mi profundo e impagable agradecimiento, a vos, que siempre habeis sabido ser amigo, en las buenas, las malas y las peores, basando y honrando esa amistad en la verdad de las palabras.

Felicidades, Querido Hermano...mereceis eso y mas... QUE DIOS BENDIGA E ILUMINE VUESTRO CAMINO !!!

Solidaridad

El Gran Priorato de México, a nombre de todos quienes a él pertenecemos, lamentamos el sensible fallecimiento de los pequeños de la guardería ABC, en el Estado Mexicano de Sonora, y nos unimos a las oraciones elevadas por ellos y sus familias, acompañándolos, solidariamente, en su dolor

NON NOBIS

¡Oh Jesús, único consuelo en las horas eternas del dolor,

único consuelo sostén en el vacío inmenso que la muerte causa entre los seres queridos!

Tú, Señor, a quién los cielos, la tierra y los hombres vieron llorar en días tristísimos;

Tú, Señor, que has llorado a impulsos del más tierno de los cariños

sobre el sepulcro de un amigo predilecto;

Tú, ¡oh Jesús! que te compadeciste del luto de un hogar deshecho

y de corazones que en él gemían sin consuelo;

Tú, Padre amantísimo, compadécete también de nuestras lágrimas.

Míralas, Señor, cómo sangre del alma dolorida,

por la perdida de aquel que fue deudo,

queridísimo, amigo fiel, cristiano fervoroso.

¡Míralas, Señor, como tributo sentido que te ofrecemos por su alma,

para que la purifiques en tu sangre preciosísima

y la lleves cuanto antes al cielo, si aún no te goza en él!

¡Míralas, Señor, para que nos des fortaleza, paciencia, conformidad

con tu divino querer en esta tremenda prueba que tortura el alma!

¡Míralas, oh dulce, oh pidadosísimo Jesús!

y por ellas concédenos que los que aquí en la tierra

hemos vivido atados con los fortísimos lazos de cariño,

y ahora lloramos la ausencia momentánea del ser querido,

nos reunamos de nuevo junto a Ti en el Cielo,

vivir eternamente unidos en tu Corazón. Amén.

Para Reflexionar

Raros son los templarios que dejaron su huella en la historia; todo lo que realizaban, tanto el servi­cio ordinario como los actos heroicos o los sacrificios in­signes, era en nombre de la orden y no en el suyo propio ni para su gloria personal. Todos tenían partes iguales en el honor del Temple y en su caudal de oraciones.

Dios, que todo lo divisa,
les juzga desde su alto estado
fin y pasión del Temple
y como a un cántaro los quiebra
así ha hecho de los templarios
como si fueran demasiado malos
tanto como muchas gentes dicen,
pero yo no sé si mentira esgrimen...
hay en el mundo muchos condenados
que en el alto cielo resultan coronados.

PUREZA

La humanidad es siempre la misma, a pesar de sus lentos progresos intelectuales, morales y espirituales que le cuestan siglos. Todo ser que se destaca de la multitud por sus virtudes, por sus dotes, por sus aptitudes o facultades, despierta el odio y la malevolencia en los seres cuyo yo inferior domina por completo la personalidad; y en cambio engendra un amor puro y reverente, en los seres cuyo yo superior domina y manda a la personalidad

Nos falta labor !!!

Templarios del Mundo

A todos mis Queridos +Hermanos, no sólo de México, sino aquellos que lean cualquiera de los blogs que nacen de nuestra Amada Orden, les invitamos a conocer nuestra ONG Templarios del Mundo, una organización cuyos móviles son la caridad y su misión en brindar apoyo incondicional a aquellas personitas que lo necesitan sin importar credo, raza o nacionalidad.

Exhorto a mis queridos +Hermanos a que visiten nuestro blog http://www.templariosdelmundo.blogspot.com/, y que sensibilicen. NO es necesario tomar el primer vuelo a Turquía, el Salvador, Palestina o Sudán. Cerca de nosotros tenemos miles de ángeles que nos necesitan, y a quienes podemos ayudar.

No es necesario tampoco haber leído una biblioteca templaria para brindar cunsuelo a quien lo necesita y si, el valor es inmenso cuando hacemos que aquellas personitas relegadas se sientan seres humanos. Hermanos, una palabra de cariño, de consideración tiene mas valor que todo el estudio. Tampoco se trata de dar dinero, porque eso no ayuda y bien si puede empeorar las cosas, se trata de que unamos esfuerzos y creemos (de crear).

Nuevamente les reitero, visiten nuestro blog, que es una manera muy bella de exponer nuestras acciones.

"Vosotros sois la Luz del Mundo;

una ciudad asentada sobre un monte no se puede esconder.

Ni se enciende una luz y se pone debajo de un almud,

sino sobre el candelero y alumbra a todos lo que están en casa.

Así alumbre vuestra luz delante de los hombres,

para que vean vuestras buenas obras

y glorifiquen a vuestro Padre que está en los cielos"

NON NOBIS

Juventud y Valores

La juventud y los valores

Cualidad que poseen algunas realidades, consideradas bienes, por lo cual son estimables. Los valores tienen polaridad en cuanto son positivos o negativos, y jerarquía en cuanto son superiores o inferiores. Esta definición es la que nos da el Diccionario de la Lengua Española.

Los valores morales son aquellos que regulan las cciones de los seres humanos, de acuerdo con su capacidad de discernimiento entre el bien y el mal.

Tales valores, a traves de los siglos, se han heredado en las familia, en forma de una educación integral. Los padres de antaño, enseñaban tales valores ya sea a modo de severos castigos que incluían soberanos golpes, o bien por medio de los internados para los caballeritos o escuelas para señoritas.

Antes era mal visto una falta de respeto a cualquier adulto, y que decir si era alguien de la tercera edad!!!!.

Es una verdadera lastima y que genera indignación, que esos valores se ha ido perdiendo, con una velocidad impresionante, y puedo considerar que esto ha sifdo favorecido en mucho por la tecnología, al valor absoluto que se tiene por el dinero y a que muchas de las madres de hoy, solo tiene hijos por accidente, necesidad social, o por que Dios así lo quiso. Pero estas madres, no han conseguido entender, que un hijo no se trae al mundo "para ver que sucede" o por darle gusto a una sociedad que ejerce una presión por demás estresante.

En el caso de la gente de escasos recursos, los hijos se tiene por ignorancia, sin embargo esto trae una serie de repercusiones tales como la drogadicción, el abandono, la delincuencia, el secuestro de niños para prostituírlos o hacerlos traficar droga, la venta de sus organos e incluso el suicidio. Aquí la falta de educación no les permite a las madres comprender lo que es el amor, ni el cariño, por eso se ve tantísimo maltrato fisico, por parte de ambos padres, y por ello muchas veces los pequeños salen a vivir a la calle.

En el caso de la gente que tiene buena posición socio-económica, tenemos que el padre siempre está de viaje atendiendo negocios. La madre, en el club, la manicure, la estética, la fiesta del gobernador, la canasta, ¿y los hijos??? para que? tienen una nanny que ve por ellos. Pero lo que las damas de sociedad no ven, es que las nannys no brindan el calor, el amor de una madre. Que lo que los niños necesitan es un xbox, un wii, o lo que sea. Necesitan atención, comprensión, ser escuchados sin la prisa que el reloj marca para llegar a tiempo a la cena de gala. En este caso, también encontramos que esa carencia de valores trae como consecuencia, suicicios, drogadicción, homicidios.

En la actualidad, los padres han tomado una posición muy comodina de decir: "no le llamo la atención a mi hijo, porque debe ser libre". Craso error. Los límites son parte fundamental de los valores. Cuando no existen límites, los niños o jóvenes se creen con el derecho y además la libertad de actuar sin importar si alguien sale afectado. Libertad no es lo mismo que LIBERTINAJE, y estos conceptos los padres los deben tener muy bien definidos, porque cuando el menor crezca, será mucho mas difícil coner tales límites, y hemos llegado al caso de jóvenes que golpean o incluso matan a sus padres.

Es importante, que los padres acepten que los hijos, por salud mental, no pueden ni deben hacer lo que quieran, porque ahi mismo se devalúan como padres, convirtiéndose en una maquina mantenedora económica, y eso no es suficiente. Hay VALORES que van mas allá de los euros, de los dolares y de los pesos. Son esos valores intangibles como el amor, la fé en Dios, la caridad, la clemencia, la misericordia, esa sensibilidad que se pueda tener entodos los seres de la creación.

Aquí depende mucho de los padres, que tomen una verdadera concienca de la responsabilidad tan grande que llevan, que de ellos depende que los valores sean inculcados. En manos de los padres está el futuro del mundo, porque con la educación a los hijos se le dará forma. LA educación no es solo escolar, la educación son los valores y principios obtenidos en casa, y que pueden ser sociales, religiosos, ecológicos, afectivos y morales.

Entiendan PADRES inculcar a sus hijos el respeto a las demás personas, a los ancianos, a los discapacitados, no fomenten la crítica a los amigos, el juicio al semejante. Inculquen el amor a Dios, y con ello el amor al prójimo, el amor a todos los seres de la creación, el respeto por la vida, el respeto a su propio cuerpo, el gran amor de padres, brinden toda su atención en sus hijos, que les necesitan. ESA ES SU RESPONSABILIDAD, SU OBLIGACIÓN ante DIOS y ante la sociedad.

Háganlo, y háganlo con plena conciencia y convencimiento de acción. Disfruten el cambio que se puede generar en el mundo poniendo cada quien su granito de arena. Solo así veremos un mundo maravilloso.....

Biografías: San Bernardo de Claraval

Bernardo de Claraval (Clairvaux)

Nace en Fontaine, Francia, hacia el año de 1090. Sus padres fueron Tescelin, señor de Fontaine y Aleth de Montbard, pertenecientes ambos a la alta nobleza de Borgoña. Bernardo, tercero de una familia de siete hijos, seis de los cuales eran varones, fue educado con un cuidado especial sobre todo en lo concerniente a la religión y el latín, además de literatura, porque aún antes de nacer un hombre devoto le había vaticinado un gran destino.

Joven alegre, que tuvo demasiados conflictos entre su naturaleza humana y su llamado a la vocación religiosa. Se da cuenta que lo que corresponde a lo mundano no lo satisface. Su juventud, su alegría y su carisma son ofrecidas a Dios Nuestro Señor.

San Roberto, Abad de Molesmes, había fundado en el año 1098 el monasterio de Cîteaux, a unas cuatro leguas de Dijon, con el propósito de restaurar la regla de San Benito en todo su rigor. A su regreso a Molesmes dejó el gobierno de la nueva abadía a San Alberico, que murió en el año 1109. San Esteban Harding le sucedió (1113) como tercer Abad de Cîteaux, cuando Bernardo, pidió la admisión en la Orden a la edad de treinta años. Tres años después San Esteban envió al joven Bernardo, el tercero en dejar Cîteaux, al frente de un grupo de monjes para fundar una nueva comunidad en el Valle de Absinthe, o Valle de la Amargura, en la Diócesis de Langres. Bernardo lo llamó Claire Vallée, de Clairvaux (Claraval), el 25 de Junio del año 1115, y los nombres de Bernardo y Claraval son inseparables desde entonces. Durante la ausencia del Obispo de Langres, Bernardo fue investido como Abad por Guillermo de Champeaux, Obispo de Châlons-sur-Marne, que vio en él al hombre predestinado, siervo de Dios. Desde ese momento, nació una fuerte amistad entre el Abad y el obispo, que fue profesor de teología en Notre Dame de París y fundador del convento de San Víctor. (sic)

Los comienzos de Claraval fueron confusos y penosos. El régimen era tan austero que afectó a la salud de Bernardo y solamente la autoridad de Guillermo de Champeaux, y la del Capitulo General, pudieron hacer que mitigase sus austeridades. Sin embargo, el monasterio progresó rápidamente. Acudieron gran número de discípulos deseosos de ponerse bajo la dirección de Bernardo. Su padre, el anciano Tescelin, y todos sus hermanos entraron en Claraval como religiosos, quedando en el mundo solamente Humbeline, su hermana, que ingresó pronto en el convento benedictino de Jully, con el consentimiento de su marido. Claraval se quedó pronto pequeño para los religiosos que acudieron, siendo necesario enviar grupos a fundar nuevas comunidades. En el año 1118 se fundó el Monasterio de las Tres Fuentes en la Diócesis de Châlons; en 1119 el de Fontenay en la Diócesis de Auton (Dijon) y en 1121 el de Foigny, cerca de Vervins, en la Diócesis de Laon (Soissons). A pesar de esta prosperidad, el Abad de Claraval tuvo sus pruebas. Durante una ausencia de Claraval, el Gran Prior de Cluny, Bernardo de Uxells, envió al Príncipe de los Priores, en expresión de Bernardo, a Claraval para atraerse al primo del Abad, Roberto de Châtillon. Esto fue ocasión de la más larga y sentida carta de Bernardo. (sic)
En el año 1119 Bernardo asistió al primer Capitulo General de la Orden, convocado por Esteban de Cîteaux. Aunque aún no tenía treinta años, Bernardo fue escuchado con la mayor atención y respeto, especialmente cuando expuso sus pensamientos acerca de la revitalización del espíritu primitivo de orden y fervor en todas las órdenes monásticas. Este Capitulo General fue el que dio forma definitiva a las constituciones y regulaciones de la Orden en la "Cédula de la Caridad", confirmada por el Papa Calixto II el 23 de Diciembre de 1119. En 1120 Bernardo compuso su primera obra "De Gradibus Superbiae et Humilitatis" y sus homilías "De Laudibus Mariae". Los monjes de Cluny habían visto, con satisfacción, que los de Cîteaux no destacaban entre las ordenes religiosas por regularidad y fervor. Por esta razón los "Monjes Negros" cayeron en la tentación de acusar a las reglas de la nueva Orden de impracticables. A petición de Guillermo de San Thierry, Bernardo se defendió a sí mismo publicando su "Apología", que consta de dos partes. En la primera parte, prueba su inocencia respecto a las invectivas contra Cluny que le habían sido atribuidas, y en la segunda, expone las razones de su ataque contra los abusos. Declara su profunda estima a los Benedictinos de Cluny, a quien ama igual que a las demás órdenes religiosas. Pedro el Venerable, Abad de Cluny, respondió al Abad de Claraval sin ofender a la caridad lo más mínimo, y le aseguró su gran admiración y sincera amistad. Entretanto, Cluny estableció una reforma, y el mismo Suger, ministro de Luis el Gordo y Abad de San Denis, se convirtió por la apología de Bernardo, terminando de inmediato su mundanal vida y restaurando la disciplina en su monasterio. El celo de Bernardo no acabó aquí sino que se extendió a los obispos, al clero y a los fieles, así como obtuvo destacadas conversiones de personas profanas entre otros frutos de su labor. La carta de Bernardo al Arzobispo de Sens es un verdadero tratado "De Officiis Episcoporum". Por entonces escribió su obra sobre la "Gracia y Libre Albedrío". (sic)

Bernardo fue defensor de los derechos políticos y económicos del Papa. La mediación de Bernardo entre el Papa Inocencio II y Anacleto II, le valieron el apoyo incondicional para la Orden del Cister, la cual es reforzada al subir al Papado Eugenio Tercero, fraile cisterciense y quien, también fue su discípulo.

Otra actuación muy especial, es su participación en el Concilio de Toyes, donde se muestra extraordinariamente interesado en el proyecto de Huges de Payens, con quien inicia una gran amistad, y es gracias a esto que se consiguen instituir como Orden religiosa los primeros caballeros de la Orden del Temple y comienzan sus funciones como tal.

También otra gracia que caracteriza a Bernardo de Claraval, es el amor tan profundo por la Santísima Virgen, de quien se dice es quien mas dulcemente ha hablado y se ha dirigido a ella. Se dice que fue una visión, una navidad fue la que le hizo tomar su vocación de religioso, al ver como María Siempre Virgen le ofrecía al Santo Niño para que este le adorara. También se le atribuye la ultima frase del SALVE: “Oh clemente, o piadosa, oh dulce Siempre Virgen María”. Y también la oración: "Acuérdate oh Madre Santa, que jamás se oyó decir, que alguno a Ti haya acudido, sin tu auxilio recibir”. Otro texto nos dice:

“Si se levantan las tempestades de tus pasiones, mira a la Estrella, invoca a María. Si la sensualidad de tus sentidos quiere hundir la barca de tu espíritu, levanta los ojos de la fe, mira a la Estrella, invoca a María. Si el recuerdo de tus muchos pecados quiere lanzarte al abismo de la desesperación, lánzale una mirada a la Estrella del cielo y rézale a la Madre de Dios. Siguiéndola, no te perderás en el camino. Invocándola no te desesperarás. Y guiado por Ella llegarás seguramente al Puerto Celestial.”

Miles se cuentan en sus escritos dedicados a la Santa Madre de Dios. Para nosotros los Templarios, es de vital importancia la lectura de sus “Tratados de humildad y soberbia”. Cualquier texto que venga del Doctor Boca de Miel (Doctor Melifluus), vale la pena, tal como la Vida de San Malaquias, y su devoción admirable e inquebrantable, su fidelidad a Cristo y su Santísima Madre deben ser ejemplo de virtud Templaria.